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“趁你虚要你命”——浅谈《孙子兵法》中“避实击虚”

“趁你虚要你命”——浅谈《孙子兵法》中“避实击虚”/ezhanku/nojpg.jpg我已经在孙先生《孙子兵法》中提到了“避免真实的东西”的概念,但许多读者可能仍然不理解这个抽象概念。许

我已经在孙先生《孙子兵法》中提到了“避免真实的东西”的概念,但许多读者可能仍然不理解这个抽象概念。许多军事理论家对这一概念作了长期的解释,其内容往往非常抽象,因此效果并不理想。今天我将使用一种更容易理解的语言来谈论什么是“避免真实的东西”。

事实上,要解释这个概念,你不需要使用抽象语言,也不需要列出一些经典的战争案例。所谓逃离真实的是“你想要你的生活”。至于这个“虚拟”这个词,我们必须要理解和理解。

假设敌人有2000人。他是虚幻的吗?我不知道,如果你有2万人,你是“真实的”,他是“虚拟的”;如果你只有1000个人,那么你是“虚拟的”,他就是“真实的”。从这个角度来看,“虚拟”和“真实”并不是绝对的,而是相对的,因此,两者可以相互转化。

件,后者在战场上很少见,一般我们会采用前者。

件随时改变我们的战略目标。要实现战略目标,我们还必须根据战场情况改变实现战略目标的方式。寻求决定是赢还是输战争的决定性战争是不对的。我们应该积累小胜利作为一个重大胜利。老子说:“世界上做事很难。”余毅,世界上伟大的事物必须做得更详细。这是因为圣徒并不大,所以他们可以变大。“这是事实。

件是军事研究的核心。孙子恺:“如果你不要求一个名字,你就不能避免犯罪。只有人得到保证,但他们对主有好处,而国家的财富也是如此。”如果你不要求名字,你就不要贪心,你就是名人。

避免现实是一种策略。如何“避免现实”以及如何使其“虚拟化”。如果你想要你的生活,那就是战术。话虽如此,战略和战术的定义并不仅限于此。两者之间没有根本的区别或明显的界限。没有任何战术策略等同于纸质谈话,失去其可行性,也没有战略策略,因为没有。如果理论思想被引导,它们将失去其存在的价值。因此,我们必须正确处理两者之间的关系,以打败敌人。